Estas son palabras de Mons. Leopoldo Eijo Garay, Obispo de Tuy, "Novena al Santo Angel Custodio de España", Madrid, 1917, imprenta Enrique Teodoro, 105 páginas.

Comentando sobre el capitulo décimo de la profecía de Daniel los Padres y escritores católicos toman ocasión de aquellas palabras “el Príncipe del Reino de los Persas, el Príncipe de los Griegos y el Príncipe de los Judíos” para exponer la común doctrina de que la Divina Providencia ha encomendado a la custodia y protección de un Angel cada uno de los pueblos o naciones.

“Que cada Nación tiene su propio Angel Custodio lo afirma la Escritura” dice Teodoreto. “Unos Angeles están al frente de las naciones, otros acompañan a cada uno de los fieles” afirma San Basilio.

Además de la contemplación de Dios que los beatifica, los buenos ángeles están ocupados en la guarda de la Iglesia, de las naciones y de los individuos; cada pueblo tiene su Angel al frente, dicen San Gregorio, Casiano y San Isidoro.

San Cirilo se hace eco autorizado de la general creencia de que cada Reino tiene un ángel particularmente encargado de guiarle.

San Gregorio Nacianceno, el Niseno, San Juan Crisóstomo enseñan que a cada Nación ha sido dado un Angel Guardián que la protege e inspira santos pensamientos a los que guía.

San Jerónimo, San Hilario y San Ambrosio describen al ángel de cada Reino intercediendo por sus hijos y cubriéndoles con su protección.

San Juan Damasceno dice de ellos: “Mensajeros y ministros de Dios ejecutan su voluntad, se muestran a veces a los hombres, están destinados para guardianes de ciertas regiones de la tierra, de ciertas naciones; se ocupan de nuestros intereses y nos prestan auxilio.”

Santo Angel Custodio de España

La devoción al Santo Angel Custodio de España recibió un gran impulso cuando el Papa León XII (1823-1829) concedió la fiesta del Santo Angel Custodio del Reino, con oficio propio, a petición del rey Fernando VII, para que se celebrase en España el día 1 de octubre de cada año.

En algún Misal editado en el siglo XX hemos podido ver también la fiesta del "Santo Angel Custodio de la Nación" de México en el día 1 de octubre, y la fiesta del "Santo Angel Custodio de la República" de Uruguay el día 2 de marzo.

No obstante, por ajustes en el Calendario después del Concilio Vaticano II, ahora se celebran todas el día 2 de octubre, fiesta de los Santos Angeles Custodios.

"Siguiendo el libro de Daniel, se puede afirmar que las funciones de los ángeles como embajadores del Dios vivo se extienden no sólo a cada uno de los hombres y a aquellos que tienen funciones especiales, sino también a enteras naciones (Dan 10, 13-21)".
(Juan Pablo II, Audiencia General, miércoles 30 de julio de 1986 )
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“Hoy la Iglesia celebra la memoria litúrgica del rito latino de los Santos Ángeles Custodios.

La doctrina es: El Señor, con el ministerio de los Ángeles Custodios, alumbra, custodia, rige y gobierna no sólo a las personas individuales, sino a toda la Iglesia, los pueblos, la ciudad y la comunidad.

Por lo tanto, queremos rezar los Ángeles Custodios para que custodien también nuestra comunidad, nos conduzcan y protejan todos en nuestro recorrido común que es el Sínodo".

(X Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Apertura de la Tercera Congregación General, el día 2 de octubre de 2001. Intervención del Presidente Delegado, en presencia del Santo Padre. Texto publicado en el Boletín del Sínodo de los Obispos. Este Boletín es solo un instrumento de trabajo para uso periodístico y las traducciones no tienen carácter oficial).
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216. "A lo largo de los siglos, los fieles han traducido en expresiones de piedad las convicciones de fe respecto al ministerio de los Ángeles: los han tomado como patronos de ciudades y protectores de agrupaciones; en su honor han levantado santuarios famosos, como Mont-Saint-Michel en Normandía, san Michele della Chiusa en Piamonte y san Michele al Gargano en Puglia, y han establecido días festivos; han compuesto himnos y ejercicios de piedad".
(Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia. Principios y Orientaciones. Ciudad del Vaticano, 2002. Números 213-217).
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Novena al Santo Angel Custodio de España

Compuesta por el Ilmo. Señor
Dr. D. Leopoldo Eijo Garay
Obispo de Tuy
Madrid, 1917

(Esta novena es muy extensa, y contiene textos sobre el Santo Angel Custodio de España, y, en general, sobre los Angeles Custodios. La fiesta del Santo Angel Custodio de España, concedida por la Santa Sede en el siglo XIX, se celebra ahora el día 2 de octubre, fiesta de los Santos Angeles Custodios, por tanto correspondería comenzar la novena el día 24 de septiembre)

Esta oración está al comienzo de la "Novena al Santo Angel Custodio de España" compuesta por el Obispo D. Leopoldo Eijo Garay:

"Oh, bienaventurado espíritu celestial, a quien la Divina Misericordia se ha dignado confiar el glorioso Reino de España, para que lo defiendas y custodies; postrados ante ti y en amorosa unión contigo damos al Señor humildes y fervientes gracias por haber tenido para con nosotros la misericordiosa providencia de ponernos bajo tu protección; contigo le alabamos y bendecimos y a su divino servicio rendidamente nos ofrecemos.

Acepta, Angel Santo, estos piadosos cultos que a tu honor dedicamos, ilumina nuestras inteligencias, conforta nuestras voluntades, presenta al Señor nuestras plegarias avaloradas con las tuyas; defiéndenos del enemigo de nuestras almas, que también lo es, y muy feroz, de nuestra Patria; alcánzanos del Señor que saquemos fruto y provecho espiritual de estos cultos, que crezcamos en la veneración a ti, en tu amor y en la docilidad a tus enseñanzas y dirección para que defendidos, custodiados y regidos por ti sirvamos fidelisimamente a Dios en nuestra vida privada y pública; para que se salven muestras almas y las de nuestros compatriotas todos; para que España sea siempre el paladín de la Fe Católica y Dios Nuestro Señor la bendiga, prospere y glorifique. Amén".

Parte de la muralla medieval de Guisona y Portal del Angel.
En ocasiones, en las puertas de entrada de las murallas, se colocaba la imagen del Angel que guardaba la ciudad.
La muralla de Guisona (Guissona) fue construida entre los siglos XI y XV, pero no se conserva el resto de la muralla, ni los demás portales. Actualmente esta parte de la muralla ha sido restaurada.

Puerta del Angel, construida en el segundo recinto amurallado que protegía los arrabales de Jaén.
La Puerta del Angel está situada en la parte de muralla junto al antiguo arrabal de San Ildefonso, y está adosada al convento de la Inmaculada Concepción, de las religiosas Franciscanas Descalzas. Es la única puerta que se conserva de la segunda muralla.
Su construcción data del año 1640, según indica la inscripción que hay debajo de la hornacina con la imagen del Arcángel San Miguel.

Detalle de la Puerta del Angel con la hornacina del Arcángel San Miguel.
( Fotografías de Jaén: J. Mena http://personal... )

Santo Tomás de Aquino sostiene que, siendo los ángeles servidores de la Providencia Divina, no sólo la vida de cada ser humano sino también las naciones, ciudades, iglesias y comunidades están bajo la protección y el cuidado de ángeles. Esta afirmación también es compartida por otros teólogos.
En relación especialmente a los Angeles custodios de naciones, en la Suma Teológica, se puede leer:
"Según se dijo atrás (artículo 3), la ley fue dada por medio de los ángeles. Pero el ministerio de los ángeles no sólo lo concedió a los judíos, sino a todas las naciones, según se lee en el Eclo 17,14: Dio a cada nación un jefe".
(Suma Teológica, Santo Tomás de Aquino, Parte II, cuestión 98, artículo 4). Hace referencia a Eclesiástico 17, 17: "Para cada nación constituyó un jefe, pero la porción del Señor es Israel".

El P. Angel Peña, O.A.R., dice:
Hay ángeles custodios de las naciones, como el que se apareció a los tres partorcitos (Fátima). Hay ángeles que cuidan las Iglesias, las diócesis, los pueblos... Cuando se celebra la Misa hay muchos que están presentes y lo mismo adorando continuamente al Santísimo Sacramento. San Juan Crisóstomo vio repetidas veces la Iglesia llena de ángeles durante la Misa ....
San Francisco Javier, para la evangelización de los países del Extremo Oriente, puso su confianza en Jesús, la Virgen y los nueve coros angélicos, especialmente en San Miguel, y afirmaba: “No espero poco del arcángel San Miguel a cuyo cuidado he encomendado este gran reino del Japón. Cada día me encomiendo a todos los ángeles custodios de los japoneses”. Del Santo Cura de Ars se cuenta que al divisar por primera vez el pueblo al que iba a ser destinado se arrodilló y se encomendó al ángel custodio de la parroquia.
(UNA GOZOSA Y MARAVILLOSA EXPERIENCIA DE DIOS, por el P. Ángel Peña Benito, Agustino Recoleto, libro publicado con Nihil obstat).

Sobre la intervención de los Angeles en la vida de los hombres, podemos leer, además, en la página católica de internet www.catolico org .... "También se les ha dado la misión de proteger naciones, ciudades e Iglesias. La visión del profeta Daniel es la que confirma esta misión (Dn 7 y 8). El cuidado de la Iglesias se confirma con el pasaje de Ap. 1:20 cuando se refiere a los Ángeles de las siete Iglesias".

En el umbral del Nuevo Testamento, Gabriel es enviado a anunciar a Zacarías y a María los acontecimientos felices que constituyen el inicio de nuestra salvación; y un ángel, cuyo nombre no se dice, advierte a José, orientándolo en aquel momento de incertidumbre. Un coro de ángeles lleva a los pastores la buena nueva del nacimiento del Salvador; y, del mismo modo, son también los ángeles quienes anuncian a las mujeres la feliz noticia de su resurrección. Al final de los tiempos, los ángeles acompañarán a Jesús en su venida en la gloria (cf. Mt 25, 31). Los ángeles sirven a Jesús, que es ciertamente superior a ellos, y su dignidad se proclama aquí, en el evangelio, de modo claro aunque discreto. En efecto, incluso en la situación de extrema pobreza y humildad, cuando es tentado por Satanás, sigue siendo el Hijo de Dios, el Mesías, el Señor.

Queridos hermanos y hermanas, quitaríamos una parte notable del Evangelio, si dejáramos de lado a estos seres enviados por Dios, que anuncian su presencia en medio de nosotros y son un signo de ella. Invoquémoslos a menudo, para que nos sostengan en el compromiso de seguir a Jesús hasta identificarnos con él. Pidámosles, de modo especial hoy, que velen sobre mí y sobre mis colaboradores de la Curia romana que esta tarde, como cada año, comenzaremos la semana de ejercicios espirituales. María, Reina de los ángeles, ruega por nosotros.
(Fragmento de las palabras de S.S. Benedicto XVI antes del Angelus el Domingo 1 de marzo de 2009 en la Plaza de San Pedro del Vaticano)
( www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/angelus/2009/documents/hf_ben-xvi_ang_20090301_sp.html )

( Los versículos se han tomado del ejemplar de la Sagrada Biblia publicada en Internet por la Arquidiócesis de México www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/biblia_indice.htm )

Exodo, 14:19 “Se puso en marcha el Ángel de Yahveh que iba al frente del ejército de Israel, y pasó a retaguardia. También la columna de nube de delante se desplazó de allí y se colocó detrás,”

Exodo, 23:20 “He aquí que yo voy a enviar un ángel delante de ti, para que te guarde en el camino y te conduzca al lugar que te tengo preparado.”

Números,
20:15 “Nuestros antepasados bajaron a Egipto, y allí estuvimos durante mucho tiempo. Los egipcios nos trataron duramente, a nosotros y a nuestros antepasados.”
20:16 “Pero pedimos auxilio al Señor, y él escuchó nuestra voz y nos envió un Ángel que nos sacó de Egipto. Ahora estamos en Cades, la población que está al borde de tu territorio.”

Deuteronomio,
32:7 “Acuérdate de los días lejanos,
considera las épocas pasadas;
pregúntale a tu padre, y él te informará,
a los ancianos, y ellos te lo dirán:”
32:8 “Cuando el Altísimo dio una herencia a cada nación,
cuando distribuyó a los hombres,
él fijó las fronteras de los pueblos
según el número de los hijos de Dios.”
32:9 “Pero la parte del Señor es su pueblo,
la porción de su herencia es Jacob.”

Daniel, 12:1 En aquel tiempo, se alzará Miguel, el gran
Príncipe, que está de pie junto a los hijos de tu pueblo.
Será un tiempo de tribulación,
como no lo hubo jamás, desde que existe una nación
hasta el tiempo presente.
En aquel tiempo,
será liberado tu pueblo:
todo el que se encuentre inscrito en el Libro.

Salmos, 34:8 “El Ángel del Señor acampa
en torno de sus fieles, y los libra.”

Eclesiástico, 17:17 “Él asignó un jefe a cada nación, pero Israel es la parte del Señor.”

Además de mantener siempre firme la convicción de la custodia de los ángeles sobre cada uno de los fieles, la Iglesia ha considerado también que hay espíritus angélicos especialmente destinados a la asistencia y dirección de los pueblos y de otras colectividades humanas, para lo cual se cuenta también con sólidos fundamentos bíblicos. Que las iglesias tengan sus propios ángeles custodios es otra persuasión bien fundamentada. Algunos Padres llegan a decir que cada iglesia tiene en cierta manera dos pastores que la guían, o sea, un obispo y un ángel custodio. (1)

La asistencia y protección de los ángeles sobre pueblos y naciones viene manifestada, según los Padres, en determinados textos bíblicos como el del Deuteronomio en que se dice que el Señor estableció los confines de los pueblos, según el número de los ángeles de Dios (Dt 32, 8). Teodoreto de Ciro (+ c. 466) asegura que "a los arcángeles se les encarga estar al frente de las naciones", apoyando esa afirmación en el pasaje del libro de Daniel en que se hace referencia a determinados ángeles como príncipes del reino de los persas y de los griegos y a Miguel como príncipe del pueblo de Israel (cf Dn 10, 13-20). (2)

San Juan Damasceno, en la síntesis teológica que compuso, y de la que se sirvió en buena medida santo Tomás de Aquino, expone el servicio que los ángeles prestan en el mundo, y dice así: "Son vigorosos y acuden con la velocidad propia de su naturaleza a cumplir las órdenes que reciben de Dios. Asimismo custodian partes de la tierra, y protegen naciones y lugares, a cuyo frente les ha puesto el Creador. También nos dirigen y protegen en todo cuanto nos concierne". (3)
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Esta eclosión de religiosidad angélica, junto con las enseñanzas de la teología monástica, uno de cuyos exponentes más significativos es Bernardo de Claraval, favoreció los sentimientos de piedad y veneración a los ángeles custodios de cada persona, y también a aquellos a quienes se reconocía como protectores y guardianes de países y ciudades. En la Baja Edad Media y especialmente en el siglo xv surgen muchas iniciativas que fomentan la veneración de aquellos ángeles que se considera que han recibido de Dios el encargo de velar sobre pueblos y coolectividades. ...

(1) Cf. ORÍGENES, Homilías sobre el Evangelio de san Lucas, 13, 5-6: Sources chrétiennes, 87, 211-213.
(2). PG 81, 1496.
(3). PG 94, 872.

... Siempre creyó la Iglesia que los apóstoles y mártires de Cristo, por haber dado un supremo testimonio de fe y de amor con el derramamiento de su sangre, nos están íntimamente unidos; a ellos, junto con la Bienaventurada Virgen María y los santos ángeles, profesó peculiar veneración e imploró piadosamente el auxilio de su intercesión. A éstos, luego se unieron también aquellos otros que habían imitado más de cerca la virginidad y la pobreza de Cristo, y, en fin, otros, cuyo preclaro ejercicio de virtudes cristianas y cuyos divinos carismas lo hacían recomendables a la piadosa devoción e imitación de los fieles ...
(Lumen gentium, 50. "Relaciones de la Iglesia peregrinante con la Iglesia celestial").
( www.vatican.va/... )